Жителей империи Сувурри можно поделить на три основных класса: владеющие, слуги и имущество. Владеющие имеют земли, рабов, орудия труда, стада скота, золото. Имущество ничего не имеют, сами принадлежат рабовладельцам. Слуги могут иметь небольшие наделы земли, орудия труда, немного скота.
Про рабство стоит уточнить подробнее. Первоначально не было смысла заставлять пленных работать: все, что он мог добыть своим трудом, ушло бы на его же пропитание. Поэтому пленных тиграны убивали, принося их в жертву, и называли «убитые». Когда труд стал производительнее, пленников начали оставлять в живых. Обычно их, как и другую военную добычу, забирает себе сын Прайма или Грива и другие знатные тиграны. Называть пленников с того момента стали «живые убитые». «Живые убитые» составляют в империи класс рабов. Раб не имеет никакого имущества; он сам принадлежит своему владельцу. Владелец раба имеет право его бить, продать, даже убить.
Господство религиозного мировоззрения, конечно, сдерживает, но не может остановить накопление знаний. В системе культуры тигран научные знания достигли довольно высокого уровня, и прежде всего в трех сферах: математике, астрономии и медицине.
Определение начала и окончания подъема воды в реках, сроков посевов, вызревания зерна и жатвы, необходимость в измерении земельных участков проектирование песчаных городов требовали математических вычислений и астрономических наблюдений. Тиграны хорошо изучили видимое простым глазом звездное небо. Звезды объединены в созвездия и носят имена тех животных, контуры которых, по мнению жрецов, они напоминают. Именно тигранами составлены довольно точные каталоги звезд и карты звездного неба. Интересной особенностью тигранской астрономии является ее рациональный характер, отсутствие астрологических домыслов.
По всей пустыни славятся своим искусством врачи тигранов. Их высокой квалификации бесспорно способствовал широко распространенный обычай принесение жертв в храмах, во время которых врачи могли наблюдать и изучать анатомию различных тел и различных органов. Для тигранской медицины характерным является дробная специализация врачей.
Сковывающее влияние религиозного мировоззрения не могло способствовать развитию научных знаний об обществе. Однако можно говорить об интересе тигран к своей истории, что привело к созданию своего рода исторических сочинений. Наиболее привычными формами таких сочинений являются летописи, содержащие перечень царствующих династий и запись наиболее значительных событий, случившихся в правление праймов.

Архитектура

Тиграны, независимо от своего социального положения, строят свои дома из непрочных материалов – песка и тростника и только храмы возводятся из камней. Древнейшие дома зачастую представляли собой просто убежища для защиты от ветра и солнца, вполне пригодные для жизни в условиях сухого и жаркого климата. Усадьбы знати представляют собой сложные сооружения с ванными комнатами, канализацией и просторными общими комнатами с высокими потолками и небольшими окнами, тесными спальнями и отдельно стоящими кухнями, скотными дворами и зернохранилищами. Общие комнаты часто украшаются настенными росписями. Лестница ведет на крышу, где семья проводит значительную часть времени, или на второй этаж. При жилище имеется молельня для поклонения Шарисии, обычно представляющая собой отдельное сооружение во внутреннем дворе дома.
Тиграны единственные кому доступно знание постройки удивительных, невероятно сложных по своей конструкции, сооружений из сыпучего песка. Их города вырастают за одну ночь, повинуясь силе магии, и исчезают в мгновение ока, превращаясь в песчаную бурую. Многие путешественники, бывавшие в Ашаре –столице тигранов, уверяют, что если приглядеться к стенам зданий, то можно увидеть, как осыпается песок, и что город меняется с порывом ветра и там, где с утра стояла городская стена, к вечеру может оказаться диковинный храм.

Пища

Кухня тигран отличается разнообразием. Они любят мясо и едят его достаточно много. Добывается мясо в основном охотой. По праздникам употребляют жертвенных быков и коров. Тиграны разводят уток, гусей и кур, любят дыни и бананы. Впрочем, могут себе позволить вкушать эти сладости только богатые. Бедняки же часто вынуждены жевать сердцевину стеблей тростника. Самой ценной и сытной пищей является хлеб с разными добавками. В пирожки и булочки добавляются фрукты или яйца. Мука тоже может быть разной: ячменная, полба и пшеничная. Лидерам среди напитков является пиво и вино.
Тиграны очень любят устраивать пирушки, на которых обычно забиваются быки, благо обилие религиозных праздников этому способствуют. На вертелах жарят гусей, выстраивается целая вереница кувшинов с винами и ликерами. Фрукты раскладывают в корзины и на подставки, вода заранее охлаждается в кувшинах. Всё укрыто покрывалами, защищающими яства от пыли и насекомых.

Быт и семья

Повседневный досуг тигранов заполняет игра. По вечерам супруги часто играют в шашки. Мальчики предпочитают силовые игры. Интересным являются и соревнование в скорости. Нередко соревнуются в меткости. Тигранские мальчишки куда суровей своих сверстников относятся к нечестной игре. Они связывают нечестного игрока и угощают его палками. Девочки любят жонглировать. Но главным и любимым занятием у них являются танцы. Этим искусством должна владеть каждая тигранка.
Тиграны любят детей, но особенно радуются рождению сына-наследника. Если в семье нет детей, то обращаются за помощью к жрецам. И никто: ни прайм, ни простой тигран — не боится, что ребенок умрет от голода. Дети бегают нагишом, лишь с бусами на шее, и едят стебли тростника. Сын обязан достойно похоронить отца и продолжить его дело. Однако рады тиграны и девочкам. Тиграны всегда хотят знать, что ждет их детей впереди, поэтому в тревоге за будущее обращались к богине Шарисии. Имя ребенку дают сами родители, но его надо обязательно зарегистрировать.
Тиграны хорошо относятся не только к детям, но и к старикам. Каждый мечтает дожить до старости, сохранив при этом ясность мысли и физическое здоровье — такими тигранами восхищаются. Достигший звания «имаху» имеет не только пищу каждый день, но и рассчитывает на пышные похороны. Старость уважается даже праймами, которые переводят своих состарившихся верных слуг на более легкие должности.
Тиграны не способны к «поцелую» в том понимании, котором обычно другие расы привыкли это слово воспринимать. Все из-за строения черепа и ротового аппарата. Да, если немножко попыхтеть, может что-то и получится, но, нет. Возможны маленькие порезы от зубов. Поэтому вместо этого, вместо поцелуев, они тыкают носом в руку, или какое другое место, которое они хотели бы. Этот вариант может быть использован везде. Более интимного характера же поцелуй проявлением лизанием партнера.
Погребальные обряды
Тиграны верят, что смерть – это величайшая жертва, которую только может принести верующий для своей богини, именно поэтому погребальные церемонии очень похожи на жертвоприношения в храме. Жрицы на алтаре выпускают всю кровь усопшему и вынимают его внутренние органы, читаю молитвы в честь кровавой богини. Кровь выливается в бассейн в храме, а внутренности отдаются на съедение живущем при храме хищникам (считается, что тем самым сама Шарисия насыщается через их тела). После этого тело покойного бальзамируется и хоронится в склепе под храмом (если он был обычным тиграном). Так же мертвых хоронят в раскаленном песке, могилы узкими и мелкими. Усопший высыхает очень быстро, и поэтому сохранялся на долгое время.
В случае, если усопший был важной персоной при жизни его тело хоронилось в пустыне в специально построенных гробницах (многие связывают эту традицию с тем, что тиграны долго время были под гнетом аэри, которые предпочитали возводить для себя гробницы).

Всю структуру общества Лордов Терры можно представить в виде трех основных групп и одной побочной. К основным группам можно отнести: «те, кто колдуют», «те, кто воюют» и «те, кто трудятся», то есть маги, воины и крестьяне. С формированием городской культуры в результате роста и усиления городов появилась еще одна социальная сила - горожане. Каждая из этих четырех социальных групп создала свой культурный пласт, связанный с другими общностью идеологических и практических установок, но вместе с тем реализовавший эту общность в разных формах, отразив разные стороны мировоззрения.
Крестьянство является основным носителем и выразителем народной культуры. Складывалась эта культура постепенно на основе сложных и противоречивых соединений, верований, знаний, легенд, историй разных рас и народов.
Формирование воинского сословия происходило постепенно и неравномерно в разных частях страны. Понятие воина и знатного человека слились в Терре в словах «лорд» и «рыцарь». Рыцарство по существу является замкнутой аристократической воинской кастой, доступ в которую извне чрезвычайно сложен, а иногда и невозможен. С усилением роли городского ополчения и распространением наемных воинов в боевых действиях роль рыцарства начинает уменьшаться, но вместо этого увеличивается роль «лордов», большая часть которых является выходцами из рыцарей.
Маги, с одной стороны, весьма сплоченное и организованное – академии всегда имели четкую иерархию, с другой стороны - это довольно неоднородное сословие, так как в него попадают представители разных уровней общества - и социальных «низов», и аристократических семейств.
В качестве четвертого, самого позднего по времени формирования, культурного пласта следует назвать городскую культуру, отметив, правда, тот факт, что горожане представляют собой неоднородную в социальном смысле массу.
В сфере образование огромную роль играет домашнее обучение, а также школы магии, храмовые школы и военные лагеря. Однако, в случае с немногочисленными городами школы в основном делятся на гильдейские, муниципальные и частные.
Этикет различных слоёв населения разительно отличается. Обеспеченные слои населения перед приёмом пищи и сменами блюд омывают руки и вытирают руки льняными полотенцами, предлагавшиеся гостям для поддержания чистоты. Социальные нормы делают проблематичным поддержание безупречной опрятности во время приёма пищи для женщин, посему жена домовладельца кушает конфиденциально и в узком кругу, появляясь лишь на банкетах. Она может присоединиться к приёму пищи лишь после смены блюд потенциально способных запачкать, или же ест очень немного.
Иерархическая структура общества укрепляется за счёт норм этикета, по которым нижестоящие по положению выражают почтение вышестоящим, юные помогают старшим, а мужчины помогают женщинам избегать запятнанного платья и репутации при обращении с едой неженственным образом. Общая чаша — обыденное явление даже на щедрых банкетах для всех, кроме тех, кто за «высоким столом», и стандартным является преломлять хлеб или нарезать мясо для компаньонов.
В низко-классных домохозяйствах есть еду обычно принято прямо со стола. Ножи используются за столом, но большинство приносят к столу собственный, и лишь особо значительным гостям может быть отдан в пользование личный нож.
Архитектура

Все жилища – от замка до самой убогой хижины –тождественны в одном: они должны скрыть, спрятать, защитить их владельца от внешних, враждебных сил. Именно поэтому оно подобно крепости или маленькому городу, обнесено глухой стеной или забором, имеет узкие окна, закрывающиеся ставнями. Ибо быть увиденным означает потерять свободу.  Конечно, тип и материал для постройки разнообразны и зависят, в первую очередь, от состоятельности владельцев, их положения в обществе, богатства, а также местных условий. Большая часть жилищ крестьян и простых ремесленников строится из ивняка, обмазанного глиной, бревен и плохо отесанного камня. Встречаются также полуземлянки, крытые соломой.
Феодалы Братства, как правило, селятся вне города. Те, кто имеет возможность, возводят замки, чье строительство усложнилось с течением времени. На данный момент большая часть замков возводиться из камня.
Из кровельных материалов наиболее употребительными являются солома и тёс. Черепичные крыши появились только недавно. Но тем не менее крыши из черепицы являются очень дорогим удовольствием и остаются редкостью. В силу дороговизны черепичные крыши являются символом состоятельности владельца. Впрочем, дороговизна и престижность черепичных крыш толкает жителей городов на всевозможные подделки и имитации.
В случае с городами, можно наблюдать следующую архитектуру. Так как земля в городской черте стоит очень дорого, в городах дом растет вверх и обычно состоит из нескольких этажей. Впрочем, городские дома разрастаются вверх не только за счет этажности, но и за счет антресолей, консолей, мезонинов, чердаков. Комнаты и комнатушки лепятся друг к другу в беспорядке; этажи образовывают выступы, так называемые эркеры или «фонари», нависающие над улицей. Под лестницей возникают каморки, под крышей – чердаки, и в выемках (например, первого этажа) – чуланы. Кроме того, дом разрастается вниз - за счет полуподвалов, подвалов; и вглубь - за счет задних помещений и пристроек.
Интерьер дома существенно дополняет мебель, которая, как правило, отличается массивностью и тяжеловесностью. Делают ее, главным образом, из дуба и ореха, и снаружи часто обивают железом, от чего она кажется еще массивнее. Основным по важности предметом обстановки является кровать. Огромные размеры кровати - выражение благополучия и достатка владельца дома.
Основным типом отопления в доме является открытый очаг, расположенный подальше от стен. Камины доступны далеко не каждому и даже в очень богатых домах они имеются лишь в немногих помещениях. Водопровод и канализация в домах отсутствует.
Пища

Зерновые культуры остаются одними из важнейших продуктов. Ячмень, овёс и рожь распространены среди бедных слоёв населения, тогда как пшеница является привилегий высшего сословия. Однако хлеб, овсянка, каша и паста входят в рацион всех сословий.
Мясо является более дорогим и более престижным продуктом питания, попадая на столы благородного сословия в основном в виде дичи. В лавке мясника чаще всего можно встретить свинину, курятину и разнообразную одомашненную птицу. Треска и сельдь являются одним из основных источников питания для приморских народов, и в засушенном, копчённом или солёном виде попадают внутрь страны.
Помимо экономической недоступности предметов роскоши, таких как специи, существуют декреты запрещающие, потребление определённых продуктов определённым сословиям. Социальные нормы диктуют, чтобы пища рабочих классов была менее утончённой, так как считается, что между рабочей силой и едой, которую она потребляет должно быть мало различий.

Быт и семья

Земли Терры поделены между феодалами. За пользование землей зависимые крестьяне должны нести повинности (принудительные обязанности) — работать на господском поле, платить продуктовый или денежный оброк, выполнять даровые работы в хозяйстве феодала. За любое нарушение в несении повинностей полагаются строгие наказания. Труднее всего живется лично зависимым крестьянам (чаще всего — потомкам прежних рабов).
Община, в которую объединяются крестьяне, зависит от феодалов. Община ведает хозяйственными делами, следит за тем, чтобы у всех общинников были равные условия для ведения хозяйства. На сельском сходе крестьяне сообща решают свои дела. Община должна поддерживать мир на своей территории и разыскивать преступников. Отказываясь выполнять чрезмерные требования феодала, крестьянские общины редко, но все-таки добиваются ограничения феодальных повинностей.
Деревни насчитывают, как правило, не более 10—15 дворов. Землю пашут легким плугом, почву рыхлят бороной или граблями. Урожаи, зависевшие не только от стараний крестьянина, но и от погоды, низкие: зерна получают лишь в 2—3 раза больше, чем сеяли. Нередко случается голод, который наряду с эпидемиями уносил тысячи жизней.
Крестьяне обеспечивают продуктами сельского хозяйства и ремесла не только себя, но и своего господина, его семью, слуг и гостей. Все необходимое для жизни крестьян и феодалов производится в самой вотчине: ни феодалам, ни крестьянам почти ничего не нужно покупать (феодалы приобретают лишь предметы роскоши, дорогие заморские вина и пряности).
Погребальные обряды
В Терре чаще всего хоронят умерших в гробу. Опускают гроб в могилу так, чтобы покойный лежал головой на запад и ногами на восток, следовательно, его лицо будет обращено на восток. Это знак ожидания наступления Утра вечности, а также знак, что усопший идёт от заката (запада) жизни к вечности (востоку). Гроб опускают в могилу на полотенцах или веревках. Совершенно неуместна при погребении музыка. Все присутствующие держат в руках зажжённые свечи. Пение может продолжаться до тех пор, пока над могилой не вырастет холмик и цветы с венками не закроют его. Первым бросает землю священник, изображая при этом на крышке гроба священный знак. В отсутствие священника это может сделать кто-либо из благочестивых мирян, используя землю, благословленную священником в храме. Затем каждый, кто провожает умершего в последний путь должен бросить в могилу свою горсть земли. Над могильным холмиком устанавливается плита. Она устанавливается у ног покойного. На могильный холм устанавливают венки, в центре — кладут цветы. Теперь все желают покойному покоя и уходят поминать усопшего. Следует отметить, что могилы должны содержаться в чистоте и порядке, быть благоустроенными и ухоженными. Тело может быть погребено в нескольких различных позициях. Тело кладут на спину с вытянутыми вдоль руками или со сложенными вдоль рук. Глаза и рот закрыты. При массовых захоронениях тела могут быть расположена произвольно. Это может быть признаком неуважения к умершим, спешки или нехватки мест.

Эльфами правят король и королева. Король эльфов стоит над конфликтами Домов и иногда выступает в качестве арбитра в их спорах. Его статус гарантирует ему неприкосновенность и неподсудность, так как титул короля наследуется. Что же касается королевы, то именно она является первоисточником большей части заговоров, направленных в основном на укрепление политической власти и избавление от непокорных и инакомыслящих, также именно на ее хрупкие плечи ложится ведение расследований очередного переворота. Помогает королю и королеве Совет Домов, который является главным совещательным органом. Нужно уточнить, что и король, и королева в момент вступления на престол порывают любые связи со своими домами, что ставит их, как уже говорилось раньше, вне любых войн.
    Возможно, такой способ правления был принят эльфами для предотвращения войн между Домами - древними эльфийскими кланами, составляющими основу эльфийского общества. В государстве эльфов существует восемь Великих Домов, чьи главы официально входят в Совет, и более двадцати Малых Домов, борьба между которыми является основой эльфийской внутренней политики.
    У людей подобная вражда неизбежно вылилась бы в кровопролитную гражданскую войну, что мы можем наблюдать на примере Лордов Терры, однако просвещенные эльфы разрешают свои конфликты иным способом - их войны скрыты от посторонних глаз и незаметны постороннему наблюдателю. История сохранила названия по меньшей мере четырех Великих Домов, чье существование по различным причинам прекратилось - в основном после смерти возглавлявших их семей. К ним относятся Дом Белой Лилии и Дом Белой Звезды, уничтоженные в результате смены Верховного рода, Дом Черного Богомола, уничтоженный в результате природного катаклизма, и Дом Алой розы, уничтоженный в результате Войны Трех Роз.
    Такой способ решения конфликтов как никакой другой соответствует натуре древнего народа, предпочитающего получать максимальный эффект при минимальном приложении силы. Искусство политических интриг эльфов является непревзойденным, также как и искусство их ассасинов.
    Эльфы традиционно отрицают наличие тайной войны между Домами, а редкие смерти глав Домов и выдающихся воинов официально объясняют естественными причинами.

   Эльфов очень мало заботит структура общества, они предпочитают взамен этого сосредотачиваться на потребностях индивидуума. Нет ничего более важного для эльфов, чем чувства и потребности индивидуума. Это не означает, что потребности одного индивидуума перевешивают потребности остальной части эльфов. Наоборот, большинство в обществе эльфов и закон так согласованы, что право каждого эльфа - быть таким счастливым, как он или она того хочет. Эльфы не вмешиваются в жизнь других эльфов, если бездействие не вредит другим. Все эльфы считаются способными сами разбираться со своими собственными проблемами.
   Хотя эльфы - чрезвычайные индивидуалисты, у них также есть сильно развитое чувство долга по отношению к их собратьям. Как человек-следопыт верит в доброе начало своих единоплеменников, даже покинув их общество и живя в дикой местности, так и эльфы. Они знают, что все их товарищи необходимы для сбалансированной жизни, и рассматривают свой народ и в целом, и как индивидуальностей.
    Эльфы не считают материальные приобретения чем-то важным, взамен предпочитая создавать музыку, искусство и поэзию, которые переживут века и сбереженные сокровища других. Поэтому эльфы не пытаются накапливать золото или другие сокровища, исключая средства для приобретения вещей, которые они по-настоящему ценят.
    Эльфы весьма заинтересованны в любом искусстве, которому они могут посвятить себя в течение десятилетий или даже столетий. Сюда относятся и боевые искусства. Когда эльф посвятил себя совершенствованию мастерства боя, результат может часто стать пугающе эффективным. Услуги эльфов, которые обучались специально для сражения, высоко ценятся в странах за пределами лесов, ибо знания эльфами тактики, стратегии и фехтования часто конкурируют с таковым наиболее заслуженных человеческих генералов.
    Для эльфа имя – не просто слово, которым его называют - в свои имена они вкладывают глубокий смысл. Эльфы выбирают себе имена уже во взрослом возрасте, как правило, по достижению ста лет. Имя взрослого эльфа представляет собой уникальное словосочетание, отражающее имена предков либо тех, кем эльф искренне восхищается. Кстати, при присвоении взрослого имени детское имя уже не используется никогда.
    Стоит отметить тот факт, что эльфы никогда не повторяются, все их имена уникальны и неповторимы.

    Архитектура.

    Те, кто посещал город эльфов, часто задаются вопросом: почему какой-нибудь эльф чувствует потребность или необходимость уйти. Спокойствие и красота этих мест стала легендой среди более молодых рас. Или это лагерь лесных эльфов, древесный город, или один из городов темных эльфов - каждое из этих мест излучает шарм и блеск, не сравнимый ни с чем. В то время как человеческие города и цитадели драконов могут стремиться к красоте и гармонии домов эльфов, на самом деле они никогда не смогут конкурировать с ними.
     Эльфы больше предпочитают работать с живым деревом, нежели с камнем. Древесина более гибка, ибо это форма для потребностей и эльфов, и деревьев. Эльфы не желают причинять ненужное беспокойство любому живому существу в мире, и они пытаются свести свое воздействие на деревья к минимуму. 
    Каждый из живущих на поверхности эльфов имеет различный взгляд на то, как должны располагаться дома. Ниже следует краткое описание города типичных серых эльфов.
    Город Темных  Эльфов.
    Темные эльфы очень любят все постоянное. В своих горах они не нашли ничего столь же постоянного, как камень, и поэтому из него они делают фактически все свои прекрасно построенные дома. Города темных эльфов строго разделены по кастам. Представители нижних социальных слоев держатся весьма далеко от высших классов. Однако даже низший уровень имеет постоянное жилье. Темные эльфы понимают важность безопасного дома и обеспечивают его всем, кто живет в их городах.
    Города эльфов также поделены по крайней мере на пять окруженных стеной концентрических колец, где более высокие классы находятся ближе к безопасному центру. На внешних кольцах живут маргиналы или представители чрезвычайно низкого класса. Из кольца в кольцо увеличивается пышное убранство в архитектуре и украшениях, пока не достигает дворцов и правительственных зданий в центре города. В то время как центральная часть города является тщательно продуманной, даже самые убогие районы города ошеломляюще красивы - мастера работали над этими районами в свое свободное время.
    Эти меры не только держат каждый социальный класс вдали друг от друга физически - они создают потрясающую защиту наиболее важных частей города.
    Далее, все темные эльфы обучены по крайней мере начаткам обращения с оружием, и народ сам обеспечивает идеальную защиту против любых нежелательных посетителей.
    Город Светлых  Эльфов.
    Вместо каменных городов и палаток многие (хотя и не все) светлые эльфы создают города деревьев. Используя только самые могучие из деревьев в древних лесах как ядро, они строят свои дома высоко над землей. Хотя многие думают, что это делает их особенно уязвимыми к огню, те, кто пробовал использовать это, считает иначе. Эльфы всегда хранят жидкость и заклинания воды, удобные при защите своих любимых деревьев, и их луки всегда под рукой, чтобы наказать тех, кто имеет смелость пытаться поджечь их.
    Города Деревьев обычно основаны вокруг самых высоких и самых сильных деревьев в лесу. Нужно иметь в виду, что это девственный лес - лес, который никогда не вырубался. Таким образом, эти леса неисчислимо стары, и их деревья высоки соразмерно возрасту. Можно пролететь с самого низкого уровня древесного города 100 футов перед тем, как удариться о землю. Веревки и лестницы связывают уровни. Имеются блоки и подъемные платформы, чтобы помочь тем, кто не столь ловок на веревках (как эльфы), вроде довольно частых посетителей. Перила и балконы окружают здания, храня от неосторожного падения на землю.
    Стоянка Эльфов.
    Стоянки эльфов построены ими с учетом не только защиты, но и изумления перед природой. Низкие пятнисто-зеленые палатки поставлены кругом, с выходами к центру. Иногда эльфы изменяют землю вокруг, обеспечивая дополнительную защиту. Земля легко возвращается в норму, когда эльфы продолжают двигаться своим кочевым курсом. Зимой или когда охотники и патрули предполагают остановиться на год или больше, эльфы строят не палатки, а скорее полупостоянные деревянные сторожки. Однако даже походные лагеря эльфов хорошо замаскированы, и случайные путешественники, проходящие внутри радиуса 100 ярдов, не определят место разбивки лагеря. Даже если они и смогут это сделать, охрана отговорит их от продвижения вперед несколькими меткими стрелами.
    Бивак почти всегда устанавливается на расчищенном месте или на холме, или и там, и там, если возможно. Запасные выходы и тактика сражения полностью определена в то же самое время, когда разбивается лагерь, так что эльфов никогда не захватят врасплох.
    Пища.

    Эльфы могут потреблять любую пищу, приемлемую для людей, хотя их вкусы в основном более изощренные. Они явно предпочитают еду и вина с тонким вкусом, особенно те, которые обладают большой степенью утонченности. Люди обычно находят эльфийскую еду не сытной, ибо порции слишком малы. Эльфам, конечно, требуется меньше еды, чем людям. Они очень редко охотятся ради пищи, редко делают большие запасы продовольствия, чем те, которые они могут съесть за день. Хотя их порции и малы, блюда эльфов такие вкусные, что самый лучший человеческий повар краснеет от стыда за свое искусство. Действительно, многие люди, которые считаются поварами-гурманами, пытаются учиться среди эльфов. Те, кто узнал эльфийские секреты, имеют право гордиться своими достижениями.
    Эльфы обычно более склонны к вегетарианству, чем люди, ибо это меньше вредит окружающей среде. Когда они едят мясо, оно тщательно отобрано из избытка животной популяции их области и приготовлено таким образом, что не вредит природе. Эльфы почти никогда не держат стада животных. Эти существа не только занимают то пространство, которое лучше могло бы быть лесом, но животные требуют почти постоянного внимания и кормления. Никакой эльф не захочет взваливать на себя безрадостное бремя наблюдения за животными, которые весь день жуют. Кроме того, эльфы не хотят выращивать скот только для того, чтобы забивать его. Это - не путь природы и, следовательно, не путь эльфов.
    В качестве напитков эльфы обычно используют воды из холодных горных источников. Однако они не испытывают неприязнь к вину и напиткам подобного рода, и многие большие и малые города эльфов выращивают виноград и зерно, необходимое для создания таких напитков. Эльфы любят пить медовуху, или сброженный мед. Этот тонкий напиток хорошо подходит эльфийскому вкусу и доставляет эльфам удовольствие. Большое его количество действует на эльфов, как алкоголь на людей. К счастью, эльфы не ощущают ни одного из отрицательных воздействий, как это происходит с людьми. Однако эльфы восприимчивы к человеческим напиткам, таким как эль и пиво.
    Любимым напитком эльфов, однако, является нектар, сваренный из сока цветов, смешанных с медом и дополнительным секретным компонентом. Этот нектар имеет древнее происхождение и называется вино фей. Что за секретный компонент входит в состав - давно уже тайна для людей, драконов и аэри, также как и для большинства эльфов. Вино фей щедро разливается на эльфийских фестивалях. Оно побуждает к свободе в поведении, продолжающейся в течение нескольких дней или даже недель. Эльфы могут, однако, остановить действие вина фей, когда это необходимо. Люди и другие расы не такие везучие. Действие этого вина на них намного больше, чем на эльфов, и большое количество может заставить человека потерять рассудок на несколько месяцев. Слишком много вина фей - вот причина, по которой люди пробуждаются после того, как пировали с эльфами, только для того, чтобы обнаружить, что прошли месяцы с того момента, как они потеряли память.

    Быт и семья.

    Ключ к пониманию эльфийского мышления заложен в годах, которые эльф должен чем-то заполнить. Молодые расы не могут понять, что такое перспектива сотен лет жизни. Эта невероятная продолжительность жизни часто сообщает эльфу ужасные, сводящие с ума амбиции. Как это ни парадоксально, это может сделать эльфа апатичным. Эльфы обычно очень умны и искусны, имея годы для совершенствования своих умений и оттачивания своих умов. Их речь и их игры обладают многими уровнями подтекста, незаметного для не-эльфов.
    Эльфы наслаждаются парадоксами и юмором, ибо через эти стороны они выражаются наиболее полно. Эти два качества позволяют им общаться друг с другом и являют собой устную игру, когда эльфы пытаются перехитрить друг друга. Хотя эльфы - прежде всего счастливый народ, они способны к сильным эмоциям более темной природы. Сердитый эльф - ужасный противник. Эльф, склонный мстить, еще хуже. Эльфы имеют неистощимый запас терпения. Они могут годами ждать свершения мести - после того, как их добыча убаюкана чувством безопасности. Или они могут охотиться на своих врагов годами, никогда не колеблясь или не медля, преследуя жертву. Иногда эльфы притворяются охотящимися и дают существу "сбежать". После того, как оно унеслось, эльф, вероятно, будет появляться через неравные промежутки времени. Жизнь того, кто заработал гнев эльфов, может стать опасной, и он может бояться всех подряд, ибо неизвестно, когда эльф нападет, требуя мести. Это - одна из причин, почему эльфов так боятся враги, ибо никто не хочет жить как параноик, боясь гнева эльфов.
    Нет никаких серьезных проблем между представителями различных поколений, как это часто имеет место у людей, но разногласия в образе мысли поколений эльфов огромны. Более молодые эльфы отличаются любопытством, сильным индивидуализмом и готовностью обучаться. Они только привыкают к своим длинным жизням. Молодые эльфы часто забредают в такие места, где немногие ожидали бы их увидеть. Это эльфы, которые дружат с людьми и недолговечными расами, поскольку они еще не осознали скорость лет для людей. Старшие эльфы, с другой стороны, склоняются к изоляции и беспрепятственному наслаждению миром. Немногие эльфы, если такие вообще есть, в более зрелые годы оставляют свою страну, поскольку они видели уже достаточно в мире. В то время как они не становятся полностью пассивными, их действия имеют скорее умозрительный характер, чем более бурные действия молодых эльфов.
    Погребальные обряды.

    Несмотря на то, что эльфы - единый народ, из-за определённого разнообразия традиций и особенностей у данной расы сложилось несколько систем погребения. В общем их можно рассмотреть как погребение воздушное, земное и водное.
    Воздушное погребение распространено как у темных эльфов (где оно является основным), так и у остальных семей (где оно чаще всего является отголоском прошлого). В случае темных эльфов воздушное погребение заключается в следующем. Темные эльфы, прежде чем положить покойника в гроб, окуривали его тело специальными смесями, чтобы оно меньше подвергалось разложению. В итоге получалось нечто вроде мумии. Мумии укладывали калачиком в импровизированные гробы, функцию которых выполняли полые внутри стволы деревьев, и помещали в узкие «одноместные» пещеры. У каждого дома существует своя пещера, где покоятся его представители. Часто гробы накладываются друг на друга, образуя подобие «лестницы». По тому, как много гробов в таких «мавзолеях», можно определить, насколько это древний дом и насколько он живуч. Отдельные пещеры принадлежат главным веткам домов, в этих случаях эльфы покоятся в каменных саркофагах, на крышке каждого из которых вырезан портрет умершего. Считается, что даже после смерти эльфы хранят в себе частицу логоса, к которой можно обратиться в трудную минуту.  В то время как темные эльфы хоронят своих мертвых в пещерах, светлые и серые используют тип воздушного погребения на ветвях деревьев. В этом случае труп кладут в выдолбленный ствол дерева, который служит гробом. Последний привязывают лозой к высочайшей ветви какого-нибудь большего дерева, к ней же прикрепляют оружие и одежду усопшего, а чтобы послать на тот свет коня, гоняют его во всю прыть от этого дерева до тех пор, пока тот не околеет. Если он издохнет скоро, то говорят, что хозяин любил его сильно; если же, напротив, он долго не издыхает, то говорят, что покойник этим показывает, как мало заботился о нём.
    Второй способ погребения – это захоронение усопших в могилах. Захоронения делают прямо в лесу, они никак не выделяются среди окружающей их среды.
    Отголоском эпохи Войны Времен считается водное захоронение (это связано с тем, что в те времена эльфы имели большой доступ к морю и другим водным просторам). Воинов хоронят в лодках, в которых делают небольшую пробоину, чтобы она затонула подальше от берега. Под весом церемониальных доспехов тело эльфа идет на дно вместе с лодкой. При похоронах монархов вместо лодки может использоваться целый корабль. Бедняков и преступников заворачивают в специально обработанную ткань вместе с дополнительным грузом. При высыхании ткань "деревенеет", и сверток сбрасывают в открытое море.
    Не имея доступа к останкам, эльфы изготавливают или заказывают статуи своих умерших родственников. Эти статуи устанавливаются в специально оборудованных семейных склепах. Часто статуи содержат какой-то предмет, который принадлежал покойнику. У статуи воина может быть вполне реальный боевой меч, а у статуи женщины - медальон или другая бижутерия.

В царстве аэри ярко выражены три прослойки населения. Это рабы, свободные и "власть имущие". Касту изначально определяет происхождение.
    Рабы - исключительно иноземцы, попавшие в рабство путем завоеваний, долговых ям или выкупленные из тюрем. Рабы просто физически не могут выполнять работу простых аэри. Отношение к ним как к вещам, и жизнь их мало чего стоит. С другой стороны, их не калечат и не убивают, как мусор, потому как стоят рабы прилично, а если такого убьешь, то придется искать замену. Работу же раба ни один свободный делать не станет.
   "Свободные" - это основная масса жителей. Это воины, мастера и торговцы. Тоже три пути. У каждого аэри, достигшего определенного возраста, должна быть профессия. Если ее нет, это позор на весь род и просто нонсенс.
    Знать – это роскошь, деньги, влияние, власть и интриги. Основная задача знати — управление подчиненными им массами. Координация множества мелких фрагментов, чтобы целое работало как один механизм и приносило прибыль. За это аристократам полагается ряд привилегий и возможностей. Старшее поколение в основном только и делает, что пашет — дурачатся их потомки, еще не обремененные родовыми делами.
    В отличие от поверхностных общин, в городах аэри никогда не существует таких проблем, как безработица или бездомность. Существует закон, по которому безработных и бездомных, что не нашли себе приюта и работы в течение 3 месяцев, ссылают на нижние уровни.  Из-за этого мрачного призрака, парящего над всеми бедными аэри, большинство решает вступить в военный отряд города или благородного дома, поскольку всегда существует необходимость в солдатах, неважно, насколько плохо они обучены. Что бы то ни было, но жизнь солдата, по крайней мере, всегда даст тебе еду и кров, и, несмотря на возможную смерть в схватке, это гораздо безопаснее, нежели сгинуть в Пограничье.
    Жизнь солдат заставляет их постоянно плести интриги и убивать, убивать — и строить на этом новые интриги. Аэри стремятся интриговать везде. Они не видят для себя другого смысла существования. Это и есть жизнь расы внутри ее собственного мирка. Это бесконечная игра родов во благо царству.
    Аэри считаются с родством. Это совершенно не значит, что родственник является другом — демоны вообще не понимают понятия «друг», но до тех пор, пока во главе Дома стоит сильный лидер и его положение не шатается, от родственника можно не ждать удара в спину. Разумеется, интриги встречаются и внутри одного Дома, но это не всегда целесообразно — если Глава решит, что интрига понижает боевые качества рода в целом, он предпочтет избавиться от враждующих родственников.
    Грубая сила как способ уничтожения враждебного рода не прижилась. Во-первых, в этом нет красоты и изящества. Во-вторых, это возможно только при существенном превосходстве атакующего рода над защищающимся, потому что если останется хотя бы один живой представитель защищавшихся, то остальные Дома не преминут уничтожить атаковавших — они оступились, они не сумели верно определить силу врага, они слабы и должны быть уничтожены.

Архитектура

    Большей частью города аэри лежат в одной основной пещере, имеющей тысячи сталактитов и сталагмитов, соединяющих пол и свод, и множество других каменных образований, создающих плотную каменную паутину. Почти невозможно найти просвет какой угодно длины. Из этих образований скульпторы и волшебники создали спиральные башни и другие жилища. Переходят с одной на другую волшебством или по тонким изящным мостам. На стенах пещеры есть постоянные заклинания типа Волшебного Огня, обеспечивающие красивейшее освещение.
   Это прекрасный город, полный великолепных скульптур, ярких огней и чужих, но захватывающих дух зданий. Из большинства каменных образований, находящихся на полу пещеры, вырезаны пышные замки. Тысячи сталактитов спускаются с высокого свода. Однако под этой красотой лежит город, который многими отписывается как хаотический и жестокий, отражающий холодные сердца. Но точно, что этот город может стать смертельной западней для посторонних. Его архитектура подражает не только паучьим сетям, но и многим смертельным ловушкам паучьего логова.

Пища

    Специфическая флора и фауна не могли не придать своеобразия цивилизации аэри. Со временем демоны нашли в своих новых владениях адекватную замену наземным животным и растениям. В пищу идут всевозможные виды грибов и плесени, а также мясо диких и одомашненных животных. Из особого мха изготавливается печально знаменитый яд, временно выводящий жертву из сознания. Некоторые мелкие животные, например, летучие мыши, становятся даже домашними любимцами, однако долго они не протягивают: обычно родственники убивают животное-ребенка, чтобы отучить его привязываться к кому бы то ни было.

Быт и Семья

    В образе жизни аэри можно различить несколько основных принципов.
    Во-первых, общество основывается на кастовом и групповом делении. Знать образует род, мастера — цеха, а купцы — кланы. Несмотря на хаотическую природу, общество аэри жестко структурировано. Слои и классы общества практически неизменны. Аэри, конечно, может продвинуться в своей касте, но не за ее пределы.
    Во-вторых, это общество безжалостной конкуренции и жесткой иерархии. Борьба за положение в своей группе часто основывается на убийствах. Для благородного рода продвинуться на иерархической лестнице означает уничтожить соперничающий дом со всей его знатью, могущей свидетельствовать против. Хотя многие аэри будут наблюдать и наслаждаться таким сражением, только благородные члены атакованного дома могут доказать это.
    В-третьих, как многие другие общества, базирующиеся на зле и недоверии, аэри сосредотачивают свою садистскую агрессию на внешнем враге, предотвращая полное разрушение общества. Аэри учат своих детей осторожности и недоверию ко всему иному, но особенно — к эльфам, спардам и тигранам, обвиняющимся во всех бедах и препятствиях на пути аэри.
    В-четвертых, все другие расы рассматриваются как низшие, просто инструменты, которые или используются, или уничтожаются. Аэри могут вступать в союзы с другими расами, но эти союзы будут держаться до тех пор, пока выгодны самим аэри, без колебаний предающими союзников.
    Аэри едва можно назвать любящими родителями. В домах знати дети растут под присмотром наставников и старших братьев или сестер, и он или она обычно видит своих родителей лишь несколько раз в году. Благородные мужчины, в зависимости от их способностей, посылаются в военную или магическую академию города, в то время как женщины поступают в магическую академию, вследствие чего почти не видятся со своей семьей. Подобная практика еще больше ослабляет зависимость аэри от собственных родственников, поскольку сильные узы между родителем и ребенком не могут существовать, когда родители почти не участвуют в жизни ребенка.
    Среди простолюдинов существует подобная же практика, за тем лишь исключением, что у родителей обычно нет средств, чтобы позволить себе частного наставника и поэтому ответственность за воспитание ребенка падает в основном на плечи таких интернатов. Талантливые простолюдины принимаются в магические или военные академии, а оставшиеся изучают ремесло своих родителей. Как и у знати, родители всегда эмоционально удалены от своих отпрысков, как, впрочем, зачастую и физически тоже.
    Благодаря своей продолжительной жизни у аэри есть возможность иметь в одно и то же время внутри одной семьи несколько поколений. Несмотря на сокращение численности из-за царящей в обществе жестокости и различных происков членов семьи друг против друга, большинство семей простолюдинов имеют в живых своих дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек, которые живут рядом с совсем юными членами дома. Аэри остаются работоспособными почти до своих самых последних лет жизни (как только они становятся немощными, их обычно убивают), и эти старики не становятся обузой для семьи — их используют в качестве советников, наставников и хранителей знаний. Очень старые члены семьи пользуются уважением и перед ними испытывают страх, поскольку они смогли выжить в играх на протяжении многих веков, смогли приспособиться в окружающих их предательстве и хаосе.
    Семьи знати слегка отличаются в этом плане. Он получают гораздо больше от устранения своих соперников и старших по родству, но подобных случаев известно немного, поскольку те, кто находится у руля власти, обычно держат своих отпрысков на коротком поводке либо избавляются от них.
Погребальные обряды

    Захоронения аэри делятся на три типа. Первый относится к эпохе Алой Империи, второй распространен на нижних уровнях, третий – повсеместно.
Первый способ: со времен Алой Империи и ухода аэри в пустыни и прилегающих к ним горах сохранились величественные сооружения – гробницы и мавзолеи, построенные расой демонов во времена своего расцвета.  Эти гробницы различаются в зависимости от места положения: в пустыне они представляют собой Каменный ящик — древнее погребальное сооружение прямоугольной формы, стены и кровля которого сложены каменными плитами. Создавались для захоронения одного человека или группы. Над ящиком мог быть построен монумент или целый комплекс. Но со временем, после падение империи, все, что было на поверхности, разрушилось, остались только покрытые песком каменные ящики – могилы, которые уже давно потерялись в веках. В горах аэри строили обширные усыпальницы, представляющие из себя большую сеть комнат и коридоров, вырубленных прямо в горе. К сожалению, снег и лед, а также частые обвалы скрыли эти захоронения. Но при желании их все еще можно встретить. В нынешнее время практика гробниц и мавзолеев, к сожалению, была забыта, хотя с поднятия Агхала стали появляться лорды и герцоги, для которых мысль о храме-гробнице не кажется такой уж глупой.
    Второй способ – так называемое Пожирание трупов. Обряд заключался в том, что тело мертвого аэри сбрасывалось вниз, на самые нижние уровни, где его поедали низшие аэри. Этот обряд используется для нищих, преступников и тех, кто, по мнению аэри, не заслужил права на то, чтобы быть похороненным иным способом. Наиболее изощрённый вид похорон и немного модифицированная их версия заключается в том, что, когда аэри при смерти, его родственники накрепко привязывают его к краю обрыва и ходят поверху, повторяя «плод уже созрел»; после того, как несчастный умирает, его тело отрезается и сбрасывается вниз с радостными криками и плясками.
    Третий вариант похорон, самый популярный, – кремация в потоках лавы в подземных вулканах. В этом случае тело покойного, одетое в праздничный наряд и всячески украшенное, на богатых носилках несут к потокам лавы. После того, как процессия достигает места захоронения, может быть два варианта исхода: первый – носилки просто опускаются в лаву вместе с телом, после чего похороны заканчиваются. Второй – носилки опускаются вместе с несущими их рабами, которые «добровольно» входят в потоки лавы и несут, пока не умирают вместе с усопшим. В втором случае, чтобы «добровольцы» случайно не отказались от подобной чести, их опаивают особым зельем и обрабатывают заклинаниями, превращая в живых марионеток.